Між життєвою філософією стародавніх греків та древніх римлян існувала величезна різниця.
Греки вміли насолоджуватися сексом, як і іншими радощами життя, отримуючи від нього максимум задоволення. Римляни ж були рабами сексу, він панував у житті і підпорядкував собі всю волю римлян. Нездорове ставлення до сексу викликало безліч нещасть.
У сексуальності древніх римлян була жорстокість, збоченість і насильство. Сексуальність із садомазохістською спрямованістю вела їх до саморуйнування.
Оргії стародавніх греків допомагали їм знімати напругу, а тому вважалися божим даром. Для них був неприйнятним садизм, і еротика греків була вільна від збочень.
Інша річ римляни. Вони любили сексуальні оргії. Під час них можна було спостерігати тортури, страждання та навіть смерть. Римляни здатні були отримувати від побаченого іншого насильства гостре сексуальне задоволення. Особливою любов'ю користувалося серед римлян публічне покарання батогами. Яскравим прикладом подібних збочених уподобань був Калігула.
Давньоримська богиня любові Венерабула також хранителькою шлюбу і, крім того, вважалася патронесою повій.
Богом родючості був Лібор. Під час вшанування Лібера в місті і на всіх околицях встановлювали великі дерев'яні фалоси, після чого матері сімейств мали прикрашати їх. Поклоніння чоловічим геніталіям було настільки несамовитою і відкрито, що розпусті і похоті вдавалися відразу. Причому римляни стверджували, що це релігійний обряд, і навіть найблагородніша заміжня жінка зобов'язана була прилюдно здійснювати те, чого не робила навіть сама розпусна жінка. Таким чином задовольняли Лібера, вірячи в те, що він береже врожай і відводить від полів зло очей.
Вірилося, що фалос, встановлений на ринковій площі, здатний принести чоловікам і жінкам щастя, він був символом і амулетом у древніх римлян.
В Італії поклоніння багатьом богам так чи інакше було пов'язане з фалосом. Фаллос був шанований як божество.
У південній частині країни дуже швидко виник і незабаром поширився північ культ вакханалій. Ці свята були спалахами шаленої, неконтрольованої сексуальної істерії. Ритуали відбувалися нібито з волі богів, розбещеність розквітала, чоловіки злягалися один з одним, жінки та чоловіки перевершували один одного в аморальності. У вакханаліях брали участь чоловіки та жінки найчастіше шляхетного походження. Вони доводили себе до божевілля вином, вдаючись до розпусти та розбещених дій. Оргії перетворювалися на наркотик. Вакханалії були заборонені законом на території Риму та Італії, проте відбувалися незаконно в багатьох місцях країни.
Вакханалії виникли спочатку як безневинний культ вин та виноробства. Але підвищена сексуальність римлян стала дуже швидко домінувати у цьому обряді. Жінок були схильні до пияцтва, охоче демонстрували свою наготу, нітрохи при цьому не соромлячись, дозволяли собі пити вино і злягатися з будь-яким чоловіком, часто з першим зустрічним або тим, хто був поруч. Поширено було й те, що сімейні збіговиськи чи компанії друзів запрошували до себе в будинок молодих гарних юнаків, який задовольняли всіх присутніх. Злягання на очі одне в одного було прийнятним і викликало бурю емоцій та задоволень.
Частиною вакхічного обряду було самобичування. Взагалі, поклоніння богам у Стародавньому Римі мало мазохістський характер. Воно супроводжувалося самобичуванням, самокастрацією, окропленням вівтаря кров'ю та відміною сильних чоловіків до гомосексуалізму.
Жіночі обряди описують як розпусні оргії п'яних жінок. Розпалені вином і танцями, вони шукали будь-якого чоловіка для злягання, а за відсутності такого готові були вступити у зв'язок навіть з твариною. Сексуальне життя древніх римлян було гріховним і порочним.
У Стародавньому Римі дуже поширені були купання. Вони були характерною рисою життя стародавніх римлян. Міські лазні служили місцями для таємних зустрічей коханців і у порядних городян викликали асоціацію з розпустою, розпустою та брудом.
Поширені на той час у Римі театральні вистави були також дуже еротичні.
Піри стародавніх римлян прославилися кількістю споживаного вина та їжі. Щоб мати можливість розпочати оргію спочатку, у вживанні був блювотний засіб. Розгул і розпуста були грандіозні, але смак був відсутній геть-чисто, і римлянам було, на жаль, далеко до грецької витонченості. Крім того, у них зовсім не було почуття міри.
Великі правителі Римської імперії взагалі відрізнялися особливою любов'ю та пристрастю до оргій. Кажуть, Юлій Цезар був дуже розбещений і спокусив чимало знатних та шляхетних жінок. Він витрачав на свої пожадливості величезні кошти. У нього була нав'язлива пристрасть до юних дівчат. Чоловіками Август не цікавився. Він відрізнявся від багатьох імператорів на той час стійкою гетеросексуальністю. В пошуку молоденьких безневинних дівчат йому допомагала навіть дружина.
Стародавній імператор Тиберій деякий час відрізнявся сором'язливістю в сексі. Але багато істориків того часу звинувачують його в пияцтві. Одружившись повторно з Юлією — розпусною, загадковою та божевільною жінкою, для якої не існувало моральних принципів, відмінностей у віці та становищі, імператор Тіберій набув сексуальної активності. Він навіть влаштував собі спеціальну відокремлену кімнату, призначену для розпусти. Туди привозилися хлопчики та дівчатка для злягання. Вони злягалися групами на очах Тиберія, збуджуючи цим видовищем його розбещені бажання. Він прикрашав кімнати статуями та картинами непристойного змісту. У лісах і гаях він влаштував місця Венери, де дозволялося злягатися юнакам та дівчатам. Сам він любив проводити час, купаючись на мілководді серед безлічі голих хлопчиків, дозволяючи їм грати, у себе між ніг, порушуючись від їх дотиків і оральних ласок.
Римський імператор Калігула відзначався особливою жорстокістю та психічною неврівноваженістю. У ранньому віці він, застосувавши насильство, здійснив інцест зі своєю сестрою. До кінця своїх днів вона користувалася його особливим розташуванням. Якщо Калігула виявляв інтерес до будь-якої жінки, він забирав її, незважаючи навіть на те, що жінка була одружена. Його жорстокість виявлялася у всіх діяннях, причому він отримував шалене задоволення від того, що робив, чи це фізичне покарання чи насильство. Калігула був високий на зріст, з лисіючою головою і волохатим тілом. Він боявся темряви, страждав на безсоння і галюцинації і усвідомлював свою порочність. У суспільному та сексуальному житті Калігула( виявляв садистські нахили.)
Його домагання з приниженнями та жорстокістю зазнавали багато жінок. Марнотратністю він перевершував всіх найзнаменитіших мотів. Він витрачав немислимі кошти для своїх безумств. За словами істориків тих років, це був найжорстокіший імператор Стародавнього Риму, який більшу частину життя був не в собі, досить сильні психічні відхилення.
Наступником Калігули був Клавдій, який не менше за інших любив бенкети, вино та жінок. Він був схильний до нав'язливої ідеї про вбивство і зраду. То був безбожний п'яниця, який напивався так, що його доводилося просто виносити. Клавдій був одружений з Мессаліною — жінкою німфоманкою, чия пристрасть доходила часом до божевілля. Вона хотіла кожного чоловіка, що потрапляв у її поле зору. Вона була пристрасною шанувальницею свята Вакха і разом з іншими блудницями чинила всілякі непристойності. За чутками, Мессаліна часто відвідувала громадські будинки, де всю ніч приймала відвідувачів. А щоб бути невпізнанною, затуляла своє обличчя покривалом.
Імператор Нерон був порочний і злий. Його життєвий образ був складний у дитинстві, коли мати віддала його в учні Сенеці — дуже слабкій людині з сильним гомосексуальним потягом. Нерон був бісексуалом. Він був збоченцем і пристрасним шанувальником розпусних, розбещених і брудних обрядів та оргій. Він відвідував борделі та таверни, переодягаючись рабом, де його часто били та ображали. Він був завсідником найгарніших і найстрашніших кварталів міста. Його хіть була спрямована на чоловіків та жінок. Згодом таємниця стала дійсністю, і він перестав приховувати відвідування злачних місць. Він став бенкетувати прилюдно, і всі місцеві продажні жінки прислуговували йому. Його оргії тривали вдень і вночі. Цей імператор був неймовірно багатий, але намагався швидко і нестримно витрачати своє багатство. Його долали злість і манія величі. У віці 31 року Нерон наклав на себе руки.
Римський імператор <і>Геліобал був одержимий пристрасним бажанням змінити свою стать. Йому подобався мазохістський секс, він любив прикидатися жінкою, нібито зненацька застигнутою чоловіком, і на яку, безсумнівно, чекала жорстока порка. Геліобал насолоджувався від того, що відчував провину. Сексуальність його сягала неймовірних розмірів. Він носив дорогий, схожий на жіночий одяг. Одружившись, незабаром таки позбувся дружини, оскільки тягло його до іншої статі. Він думав навіть про самокастрування, але ця ідея обмежилася лише обрізанням. Геліобал брав участь у багатьох церемоніях, де під час обряду відбувалося жертвопринесення. Геніталії молодих юнаків кидали у священний вогонь. Імператор був також частим гостем борделів та злачних місць, де, переодягнувшись жінкою, сам зазивав перехожих. Мазохістські нахили дозволяли йому отримувати сексуальне задоволення. Поведінка Геліобалу засуджувалося і викликало гнів і злість у народі. Врешті-решт він був убитий і кинутий до Тибру разом зі своєю прислугою.
Римські оргії вважаються найжорстокішими, ганебними і розпусними з усіх, які коли-небудь існували. І все-таки незважаючи на все це в Римській імперії з'явилася ідея гріха, оскільки деякі римляни відчували все ж таки докори совісті з приводу подібних жорстокостей і сексуальних уподобань.
